العوض ، وإنما صارت النون زائدة ؛ لأن الجحنفل هو العظيم الجحفلة ويقال : ( جيش جحفل ) إذا كان عظيما ، فالنون فيه زائدة . وتقول في تصغير ( عجنّس ) و ( عدبّس ) : ( عجينس ) و ( عديبس ) فتحذف إحدى النونين والباءين ؛ لأنها زائدة . وكذلك إحدى الباءين من ( قرشبّ ) ؛ لأنها زائدة كزيادة إحدى الدالين في ( معدّ ) إلا أنه لا يحذف من ( معدّ ) شيء في التصغير ؛ لأنه على أربعة أحرف . وإذا صغرت ( فدوكسا ) " 1 " حذفت الواو ؛ لأنها ليست رابعة ، وإن صغرت ( كنهورا ) " 2 " لم تحذف الواو ؛ لأنها رابعة فقلت فيه : ( كنيهير ) . وإذا حقرت ( عنتريسا ) قلت : ( عتيريس ) حذفت النون ؛ لأنها زائدة ، واستدل الخليل على زيادتها بأن ( العنتريس ) الشديد وأن ( العترسة ) الأخذ بالشدة فاستدل بالمعنى . وإذا حقرت ( خنشليلا ) " 3 " قلت : ( خنيشيل ) وذلك أن إحدى اللامين زائدة فحذفنا الأولى منهما فبقي ( خنشيل ) فقلنا : ( خنيشيل ) ، ولو حذفنا الأخيرة من اللامين لاحتجنا إلى حذف الياء أيضا فلم تحذف إلا الأولى ، وقد مضى نحو هذا . وإنما حذفت النون من تصغير ( عنتريس ) ، وأثبتّها في تصغير ( خنشليل ) ؛ لأن الاشتقاق قد بين في ( عنتريس ) زيادة النون ، ولم يكن ل ( خنشليل ) اشتقاق تسقط فيه النون فجعلها أصلية . وتقول في ( منجنون ) : ( منيجين ) ؛ لأن إحدى النونين الأخيرتين زائدة فحذفت الأولى منهما ، لئلا يحذف الواو فيبقى ( منجون ) فقال : " منيجين " على نحو ما فعل في ( خنشليل ) . وإذا حقرت ( طمأنينة ) أو ( قشعريرة ) قلت : ( طميئينة ) ، و ( قشيعيرة ) ؛ وذلك لأن ( طمأنينة ) و ( قشعريرة ) ستة أحرف سوى الهاء ، والزائد في ( طمأنينة ) الياء وإحدى النونين وفي ( قشعريرة ) الياء وإحدى الرائين ، فحذف النون الأولى والراء الأولى ؛ لأن تبقى فيهما الياء الخامسة فلا تحذف على نحو ما مضى .

--> ( 1 ) الفدوكس : الشديد ، وقيل الغليظ الجافي ، والفدوكس : الأسد . اللسان ( فدكس ) ( 2 ) الكنهور قطع كالجبال من السحاب ، والضخم من الرجال . اللسان ( كنهر ) . ( 3 ) الخنشليل : السريع الماضي ، والجيد الضرب بالسيف . اللسان ( خنشل ) .